Hew Morrison Collection > Searmoinian
(139)
Download files
Complete book:
Individual page:
Thumbnail gallery: Grid view | List view
Ain lOMAon puiNG cnREiniMn. 137
thord foin an sail suas n-\ agliaidh, an saoil sihh nach
robh sin na hliuaireadh goirt ? Gidheadh hheireain-sa
cinnte dhuihli, gu'm fcud na trio1)hii(h'an so hho'n lcth
muigh comh-sheasamh gu niaith ri gaol Uhia, oir clia
dana h^ihh a radh naoh robli gradh aig l)ia do Lasarus,
fathast air son uile chrcuchdan agus a thriobkiidean o 'ii
loth-muigh, do bhrigli an deidh a bhais gu'n robh anam
air a ghiuhm gu uchd Ahrahaiin, se sin, chum rioghachd
neimh. Cha dana dhuibh a radh nach do ghradhaicli
Dia an duine bacach sin, ge do hiidhe e clio fada aig a
phòll, agus ge d' nach robh neach aige a chuireadh sios
ann e, do bhrigh 's gu'n do chuir e a IMhac fein gn a
leigheas. Cha dana dhuibh a radh nach robh gradh aig
Dia do Dhaibhidh, fatliast air son uile thrioblaidean,
chroisean, agus amligharan, a dh'fhuiHng e mu'n
d'thainig e a dh'ionnsuidh na rioghachd ; do bhrigli 's
gu'n do shaor an Tighearn e mach asda gu leir, agus
gu'n do chuir e a naimlidean uile gu naire, agus gu'n do
chuir se esan ann an sealbh shiothchail air a rioghachd.
'Nis, mar air son a bhuaireadh mu-dheireadh, 'ni 'se
is ro chunnartaich de' na h-uile, oir feiidaidh 'ar laigsinn
agus 'ar n-euslaintean cuirp a bhi gle mhaith air an
giulan, cho fad 'sa tha 'n spiorad slan ; ach 'nuair a ta 'n
spiorad fo' thrioblaid, agus an cridhe briste, ciod e an
Ein a's urrainn do shòlasachadh ? Agus 'nuair a ta 'n
t-anam air a losgadh suas le teine millteach, agus ìe
las;iir loisgeach, agus 'iiuair a tha 'n cridhe air a bhrutii-
adh sios le uamhasan na feirge, agus 'nuair a tha 'n
t-anam coslach ri sgaineadh o cheile le gairgead corruich
Dhia, agus 'nuair a tha saighde feirge an Uile-chumh-
achdaich a' ruith tromhad, agus 'nuair a tha thu air do
thabhairt gu a leithid do theanntachd as nach 'eil thu a'
faicinn dorus dol as, co is urrainn an staid neo-shòlasacli
sin a ghiulan ? Ciod an solas a dh'fhaodas a bhi air a
thoirt do 'n dream a tha ann a leithid sin do staid ?
'Nis, gus a phììinc so a slioilleireachadh dimibh, hha nii
'g innseadh dliuibh, gu'ra bheil ceithir seorsan do dhaoino
agus do mhnatluui aniis an t-saoghal. A cbeud seorsa —
Tha cuid ann a tha 'mothachadh fearg Dhia a' deanarali
greiin air an coguisean, gidheadh nach 'eil fuidh fheari^.
An dara seors — Tha cuid ann nach 'eil a' mothachadh
fearg Dhe, clia mho a tha iad fuidh fhoarg. An tre is
teors — Tha cuid ann uach 'eil a' mothachadh fearg Dbe,
M3
thord foin an sail suas n-\ agliaidh, an saoil sihh nach
robh sin na hliuaireadh goirt ? Gidheadh hheireain-sa
cinnte dhuihli, gu'm fcud na trio1)hii(h'an so hho'n lcth
muigh comh-sheasamh gu niaith ri gaol Uhia, oir clia
dana h^ihh a radh naoh robli gradh aig l)ia do Lasarus,
fathast air son uile chrcuchdan agus a thriobkiidean o 'ii
loth-muigh, do bhrigli an deidh a bhais gu'n robh anam
air a ghiuhm gu uchd Ahrahaiin, se sin, chum rioghachd
neimh. Cha dana dhuibh a radh nach do ghradhaicli
Dia an duine bacach sin, ge do hiidhe e clio fada aig a
phòll, agus ge d' nach robh neach aige a chuireadh sios
ann e, do bhrigh 's gu'n do chuir e a IMhac fein gn a
leigheas. Cha dana dhuibh a radh nach robh gradh aig
Dia do Dhaibhidh, fatliast air son uile thrioblaidean,
chroisean, agus amligharan, a dh'fhuiHng e mu'n
d'thainig e a dh'ionnsuidh na rioghachd ; do bhrigli 's
gu'n do shaor an Tighearn e mach asda gu leir, agus
gu'n do chuir e a naimlidean uile gu naire, agus gu'n do
chuir se esan ann an sealbh shiothchail air a rioghachd.
'Nis, mar air son a bhuaireadh mu-dheireadh, 'ni 'se
is ro chunnartaich de' na h-uile, oir feiidaidh 'ar laigsinn
agus 'ar n-euslaintean cuirp a bhi gle mhaith air an
giulan, cho fad 'sa tha 'n spiorad slan ; ach 'nuair a ta 'n
spiorad fo' thrioblaid, agus an cridhe briste, ciod e an
Ein a's urrainn do shòlasachadh ? Agus 'nuair a ta 'n
t-anam air a losgadh suas le teine millteach, agus ìe
las;iir loisgeach, agus 'iiuair a tha 'n cridhe air a bhrutii-
adh sios le uamhasan na feirge, agus 'nuair a tha 'n
t-anam coslach ri sgaineadh o cheile le gairgead corruich
Dhia, agus 'nuair a tha saighde feirge an Uile-chumh-
achdaich a' ruith tromhad, agus 'nuair a tha thu air do
thabhairt gu a leithid do theanntachd as nach 'eil thu a'
faicinn dorus dol as, co is urrainn an staid neo-shòlasacli
sin a ghiulan ? Ciod an solas a dh'fhaodas a bhi air a
thoirt do 'n dream a tha ann a leithid sin do staid ?
'Nis, gus a phììinc so a slioilleireachadh dimibh, hha nii
'g innseadh dliuibh, gu'ra bheil ceithir seorsan do dhaoino
agus do mhnatluui aniis an t-saoghal. A cbeud seorsa —
Tha cuid ann a tha 'mothachadh fearg Dhia a' deanarali
greiin air an coguisean, gidheadh nach 'eil fuidh fheari^.
An dara seors — Tha cuid ann nach 'eil a' mothachadh
fearg Dhe, clia mho a tha iad fuidh fhoarg. An tre is
teors — Tha cuid ann uach 'eil a' mothachadh fearg Dbe,
M3
Set display mode to: Large image | Transcription
Images and transcriptions on this page, including medium image downloads, may be used under the Creative Commons Attribution 4.0 International Licence unless otherwise stated. 
| Early Gaelic Book Collections > Hew Morrison Collection > Searmoinian > (139) |
|---|
| Permanent URL | https://digital.nls.uk/81966690 |
|---|
| Description | "... a shearmoinicheadh le ... Eoin Uelsh ... ; eadar-theangaichte gu Gaelig, le Daibhidh Munro". Sermons, Scottish Gaelic --- Translations from the English. Published in 3 volumes but this is the 1st part, 'Ochd searmoinean deug, taghta' only. |
|---|---|
| Shelfmark | H.M.78 |
| Additional NLS resources: | |
| Attribution and copyright: |
|
More information
|
|
| Description | A selection of items from a collection of 320 volumes and 30 pamphlets of literary and religious works in Scottish Gaelic. From the personal library of Hew Morrison, the first City Librarian of Edinburgh. |
|---|
| Description | Selected items from five 'Special and Named Printed Collections'. Includes books in Gaelic and other Celtic languages, works about the Gaels, their languages, literature, culture and history. |
|---|