Skip to main content

‹‹‹ prev (21) Page 9Page 9

(23) next ››› Page 11Page 11

(22) Page 10 -
10
BEATHA AGUS IOMFACHADH
ann a mhain a thaobh gniomhan on leth a
muigh, ach mar an ceudna a thaobh ruintean
on leth a staigh, ann an ath-nuadhachadh an
naduir agus a thoirt air ais iomhaigh Dhe anns
an anam, agus a’ thoirt air compairteachadh,
de’n nadur dhiadhaidh “ Oir an ni sin a ta air
a bhreth on fheoil is febil e,” agus cha’n
urrainn feoil agus fuil rioghachd Dh^ a
shealbhachadh. “ Oir as feur gach febil
agus tha gloir an duine mar na luibhean a
sheargas.” (1 Ped. i. 24. Rom. viii. 7-) ’Se
am feum a ni mi de’n am bg so de’m bheatha,
feum tuiridh.
Anns a’ cheud dite. Faodaidh mi toiseach-
adh air tuireadh maille ri lerimias, agus a rhdh
“ Cionnas a’ thhinig smal air an or 1 a chaoch-
ail an t-br ro-fhinealta !” Cia mar tha iomh¬
aigh Dhe a’ dealradh air anam an duine air a
mhilleadh, cionnas a tha am fonn brdail a bha
na uile cheudfathan air tiunndadh gu mi riagh-
ailt! Cia mar tha priomh nadur an duine air
tuiteam sios ann an seadh nis isle na nhdur
nam bruidean I “ Is aithne do’n damh a
shealbhadair agus do'n asal prasach a mhaigh-
istir, ach cha’n eil mo shluaghsa toirt fainear”
“ eadhon is aithne do’n ghobhlan ghaoith’ agus
do’n chorra an am fein.”
Co as urrainn beachdachadh, air an duine na
cheud ghloir agus na shonas ’nuair a bha e
cleachdadh gu ceart a reusain, ’nuair a bha a
bhreitheanas agus a thuigse soilleir ann an

Images and transcriptions on this page, including medium image downloads, may be used under the Creative Commons Attribution 4.0 International Licence unless otherwise stated. Creative Commons Attribution 4.0 International Licence