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T74 LES VOYAGES DE CYRUS.
flujieurs carnthres fymboliques; ceft pour cela quoit
voit des vaches, des chats, des reptiles, V des croco*
diles dans nos anctens Temples, <y fur nos obelifques j j
tnais ils ne font pas les objets de notre culte, comme let
Grers fe I'imaginent follement.
Trtfmegifle cachoit les my feres de la Religion fous des
hieroglyphes er des allegories, e?" ne laijjoit voir au
commun des hommes que la beaute de fa morale: ceft,
ainfi qu'en ont ufe les Sages de tous les temps, CT* let
Legislateurs de tous les pays. Ils favoient, ces hommes
divins, que les efprits corrompus ne pouvoient gouter ,
les verites celeftes, tant que leur coeur ne feroit pas purge
des pajftons; deft pourquoi ils repandirent fur la Reli¬
gion un voile facre , qui s'entrouvre, C? difparolt, lors- \
que les yeux de lefprit peuvent en foutenir ieclat; ceft
le fujet de I'infcription qu on voit a Sdis fur la Statue
d'lfts: Je fuis tout ce qui eft, qui a erd, & qui fera J
&nul mortel n’a encore 6te le voile qui me couvre.
Cyrus comprit par cette hiftoire d'Hermes, que I’Oftris, \
l Or us, esr le Typhon des F.gyptiens, etoient les mimes
que I’Oromaze, le Mythras, & l' Arimane des Perfes, j
CT que la Mythologie de ces deux nations etoit fondee i
fur les mimes principes : Ce n etoient que des noms dif-
ferens, pour exprimer les mimes idees: Celles des Orien-
taux etoient plus fimples, plus claires , CT plus depouil- 1
lees d'images fenftbles; celles des Egyptiens etoient plus
allegoriques,plus obfcures, CT plus enveloppees de fiftions.
Quand Sonchis tut entretenu Cyrus, il le conduifit
au Temple , oh il lui fit voir les ceremonies CT les myfte-
res du culte F.gyptien, privilege qu on navoit jamair
ac.corde auparavant a aucun Ft ranger, quapros les plus 1
rudes epreuves.
Le Prince de Perfe paffa plufteurs jours avec le Pon- ||(
t ife; il partit enfin de Thebes, cr fortit de iFgyptt , jr
fans fe faire connoitre d Amajis dent il diteftoit It cd- j
rablere cr I'ufurpation,
flujieurs carnthres fymboliques; ceft pour cela quoit
voit des vaches, des chats, des reptiles, V des croco*
diles dans nos anctens Temples, <y fur nos obelifques j j
tnais ils ne font pas les objets de notre culte, comme let
Grers fe I'imaginent follement.
Trtfmegifle cachoit les my feres de la Religion fous des
hieroglyphes er des allegories, e?" ne laijjoit voir au
commun des hommes que la beaute de fa morale: ceft,
ainfi qu'en ont ufe les Sages de tous les temps, CT* let
Legislateurs de tous les pays. Ils favoient, ces hommes
divins, que les efprits corrompus ne pouvoient gouter ,
les verites celeftes, tant que leur coeur ne feroit pas purge
des pajftons; deft pourquoi ils repandirent fur la Reli¬
gion un voile facre , qui s'entrouvre, C? difparolt, lors- \
que les yeux de lefprit peuvent en foutenir ieclat; ceft
le fujet de I'infcription qu on voit a Sdis fur la Statue
d'lfts: Je fuis tout ce qui eft, qui a erd, & qui fera J
&nul mortel n’a encore 6te le voile qui me couvre.
Cyrus comprit par cette hiftoire d'Hermes, que I’Oftris, \
l Or us, esr le Typhon des F.gyptiens, etoient les mimes
que I’Oromaze, le Mythras, & l' Arimane des Perfes, j
CT que la Mythologie de ces deux nations etoit fondee i
fur les mimes principes : Ce n etoient que des noms dif-
ferens, pour exprimer les mimes idees: Celles des Orien-
taux etoient plus fimples, plus claires , CT plus depouil- 1
lees d'images fenftbles; celles des Egyptiens etoient plus
allegoriques,plus obfcures, CT plus enveloppees de fiftions.
Quand Sonchis tut entretenu Cyrus, il le conduifit
au Temple , oh il lui fit voir les ceremonies CT les myfte-
res du culte F.gyptien, privilege qu on navoit jamair
ac.corde auparavant a aucun Ft ranger, quapros les plus 1
rudes epreuves.
Le Prince de Perfe paffa plufteurs jours avec le Pon- ||(
t ife; il partit enfin de Thebes, cr fortit de iFgyptt , jr
fans fe faire connoitre d Amajis dent il diteftoit It cd- j
rablere cr I'ufurpation,
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Antiquarian books of Scotland > Adventure and adventurers > New Cyropaedia, or The travels of Cyrus > (200) |
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Permanent URL | https://digital.nls.uk/120271966 |
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Description | Thousands of printed books from the Antiquarian Books of Scotland collection which dates from 1641 to the 1980s. The collection consists of 14,800 books which were published in Scotland or have a Scottish connection, e.g. through the author, printer or owner. Subjects covered include sport, education, diseases, adventure, occupations, Jacobites, politics and religion. Among the 29 languages represented are English, Gaelic, Italian, French, Russian and Swedish. |
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