Blair Collection > Donnchadh Bàn Mac an t-Saoir (Duncan Bàn Mac Intyre) 1724-1812

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ARRIERE PLAN HISTORIQUE
ET ORGANISATION SOCIALE A L'EPOQUE
DU POETE
Lorsque le poète eut atteint sa vingt-cinquième année (1749;
l'organisation sociale dans les Hautes-Terres de l'Ecosse avait
commencé à subir une transformation complète. L'ancien
système des Clans venait ou était sur le point, de disparaître.
La chaîne des montagnes de la Haute-Ecosse, les vallées
isolées, les îles innombrables et les bras de mer expliquent
l'ancienne distribution des habitants en clans ou tribus et
sans doute aussi l'origine de beaucoup de leurs attitudes
sociales et institutions. En l'année 84 a.d., les Romains
sous Agricola furent réprimés dans leur élan par les Calé-
doniens, un peuple Celte conduit par Calgâcus, au pied des
Monts Grampians près d'Ardoch, dans le comté de Pertli.
et désormais, protégés par les montagnes contre l'invasion
sur une grande échelle, les tribus du nord étaient libres de
se développer et de se civiliser à leur propre gré, tout à fait
■exemptes de l'influence romaine. Sans tenir compte des
aborigènes pré-celtiques, les races au nord de la ligne des
places fortes d'Agricola, située entre le Forth et la Clyde,
étaient dès le commencement de l'histoire les Calédoniens
(ensuite appelés les Pietés) et les Scots qui parlaient tous
deux, une langue celtique. Les Scots venaient de l'Hibernie
(Irlande) dans les premiers siècles de notre ère, apportant
avec eux la langue gaélique.
Sur ce point je suis tout à fait de l'avis de Kuno Meyear.*
MacBain et Watson. La langue des Pietés céda devant le
* D'après Meyer : " Pas un Gaël ne mit le pied sur le sol britan-
aique qui ne fût venu d'Irlande."